Православные праздники

АНТИПАСХА.
Фомина неделя или Красная горка

Антипасха — это первое воскресенье после Светлого Христова Воскресения. Название «Антипасха» не означает противопоставление Пасхе. В церковной традиции это слово понимается как «вместо Пасхи» или «вторая Пасха» — продолжение радости Воскресения. Также Антипасха называется еще Фоминой Неделей - в церкви вспоминают апостола Фому, который, не поверив ученикам, поведавшим ему чудесную весть, пожелал лично удостовериться в воскресении Спасителя. И на восьмой день после Пасхи, Иисус явился перед апостолом Фомой, чтобы тот мог вложить персты в его раны и своими глазами увидеть, что совершилось чудо. За Антипасхой следует Фомина седмица, которую в народе называют «Красной горкой». На Руси на этот день приходилось большинство свадеб, венчаний и обрядов сватовства.

Франсуа-Жозеф Навез. Неверие святого Фомы (1823, Музей изящных искусств в Хьюстоне)

Антипасха отмечается всегда на 8-й день после светлого Христова Воскресения. Цифра «8» символична. Она обозначает восьмой день существования мира. Перед ним будет Страшный суд, грешники навсегда отправятся в ад, а праведники навсегда – в рай. И будет обновление мира. Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов пишет в Апокалипсисе: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откр. 21:1, 2). 

В этот день обновляется память воскресения Христова, поэтому Антипасха называется «неделей обновления». В церкви служат последнюю литургию по пасхальному чину, после чего закрывают «Царские врата», а с вечера уже возобновляется чтение Псалтири. 

Уверение Фомы

Центральное событие праздника — встреча воскресшего Спасителя с апостолом Фомой. В этот день вспоминают апостола Фому, который, не поверив ученикам, поведавшим ему чудесную весть, пожелал лично удостовериться в воскресении Спасителя.

Караваджо. Уверение Фомы  (Неверие cвятого Фомы) (1602, Сан-Суси, Потсдам)

Существует выражение «Фома неверующий». Только надо понимать истинный его смысл. Традиционный эпитет «неверующий» не совсем точен. Фома не отрицал возможность Воскресения, он жаждал личного подтверждения, соприкосновения с реальностью. Его требование «вложить персты в раны» — это честный поиск истины, который Господь не осуждает, а удовлетворяет.

Апостол Фома был глубоко верующим человеком, он почитал Бога и неустанно молился. Когда произошло распятие Иисуса Христа, Фома был настолько удручен, что боялся верить апостолам, что Иисус воскрес. Фомы не было среди апостолов, которые видели Христа сразу после Воскресения. Ему нужны были доказательства, он хотел увидеть раны Христа, чтобы его вера не пошатнулась. «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» - говорил Фома о Христе. Это не значит, что он сомневался в том, что Христос был Спасителем, Сыном Божиим. Скорее это свидетельство того, насколько апостол жаждал пережить встречу с воскресшим Иисусом Христом. Сам, лично, а не со слов ближних, ощутить пасхальную радость и торжество. И на восьмой день после Пасхи, Иисус явился перед апостолом Фомой, чтобы тот мог вложить персты в его раны и своими глазами увидеть, что совершилось чудо. «И не будь неверующим, но верующим», – сказал Спаситель Фоме (Лк. 20:27). Апостол Фома первым назвал Иисуса Господом Богом. «Господь мой и Бог мой!» - воскликнул святой апостол (Ин. 20:28).

Этот эпизод учит нас, что вера не исключает критического мышления. Христос является Фоме именно тогда, когда ученики собрались вместе. Это прямой указатель на то, что истинное Богопознание происходит внутри церковной общины. Фраза Фомы «Господь мой и Бог мой!» стала кратчайшим и одним из самых сильных исповеданий веры в истории христианства. Для современного человека, привыкшего к цифровым фейкам и дипфейкам, опыт Фомы становится особенно актуальным: истина требует проверки сердцем и личного присутствия.

Святой апостол Фома был простым рыбаком, однако после того, как услышал благословления Иисуса Христа, оставил все и последовал за Ним. Он был одним из двенадцати учеников Иисуса.

После Антипасхи, апостол Фома сильнее других уверовал в силу Божью. Он обошел всю землю, читая проповеди, основал Церкви в Месопотамии, Палестине, Парфии, Индии и Эфиопии.

Мощи апостола Фомы в Индии

После того, как апостол Фома обратил в христианскую веру сына и супругу индийского правителя города Мелиапора, он был взят под стражу и заключен в темницу. Его долго пытали, а после пронзили тело Фомы пятью копьями. Части мощей святого апостола Фомы хранятся в Индии, Венгрии и на Афоне.

«Красная горка»: народные традиции и смысл

Красная горка. Антипасха. Хоровод. Борис Кустодиев.1912

В России традиция отмечать Антипасху связана со временем, когда разрешается жениться. В народе этот период имеет название «Красная горка». На этот день приходилось большинство свадеб, венчаний и обрядов сватовства. Считалось, что брак, заключенный в это время, будет очень крепким. В этот же период родители выбирали своим детям невест и женихов.

Красная горка - это любимый в народе, весенний и первую очередь молодежный праздник. На Антипасху всегда разворачивались гуляния молодежи, детские игры, хороводы, песни и устраивались различные соревновательные конкурсы. Молодые люди показывали свою силу, а девушки умение танцевать. 

Федоскинская лаковая миниатюра «Хоровод»

Пасха и следующая за ней Антипасха всегда приходятся на весну. Как известно, первый признак весны - растаявший снег на возвышенностях, в народе называемых пригорками. И именно на таких открытых холмах и устраивали народные гулянья. С этого и пошло название таких горок «Красными», что значит красивыми! В славянских наречиях слово «красный» употребляется в значении «красивый, цветущий, веселый, отрадный», в отличие от чермного, червонного, алого, багряного цвета. Сама весна и лето именуются красными, потому что погода ясная, а природа является во всей красе. Красная горка - значит красивая по местоположению и увеселительная по играм. Во многих местах горки или пригорки, на которых собирался народ весной, называли красными горками.

По народному календарю в этот день все девушки и молодые бабы, запасшись съестными припасами, собирались на каком-нибудь излюбленном месте деревенской улицы и пели песни-веснянки (“закликали”, или “заигрывали”, весну), водили хороводы и устраивали разнообразные игры и пляски.

Заключение

Антипасха — это не конец праздника, а его новое начало.

Этот праздник — про каждого из нас. Мы тоже не всегда верим сразу. Иногда сомневаемся, ищем, задаём вопросы. И это нормально. Важно другое — не закрыться. Искать. И быть готовыми встретить Бога.

Антипасха напоминает: настоящая вера рождается не из слов, а из личной встречи.

Если вы пропустили службы Светлой седмицы, Фомина неделя дает шанс восполнить этот пробел.

Материал подготовил Сергей Шуляк

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПАСХЕ, ФОМИНО ВОСКРЕСЕНЬЕ ⧸ ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ

УВЕРЕНИЕ АПОСТОЛА ФОМЫ. "ФОМА НЕВЕРУЮЩИЙ" (Протоиерей Олег Стеняев)

Следующее воскресенье после Светлой Пасхи в церковном календаре называется Антипасха, Фомина неделя. Название Антипасха означает “вместо Пасхи”: не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику. С древних времен окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, как обновление Пасхи.

• Явление Христа ученикам
• Иисус свидетельствует об истинности Своего воскресения
• Мир между Богом и всем родом человеческим
• Тайна чуда Воскресения Христова. Неверие Фомы
• "Подай перст свой сюда, посмотри руки Мои". "Не будь неверующим, но верующим"
• Блаженны, кто доверяет слову Иисуса Христа
• Утверждение веры. Спасение через веру в Господа

ФОМА-БЛИЗНЕЦ. АПОСТОЛЫ

Съемки фильма проходили в Израиле, а также в Индии, куда, по преданию, апостол Фома принес Благую Весть, и в Италии, где в городе Ортона хранятся мощи святого Фомы. В фильме принимают участие: Артемио Витторес, монах-францисканец из Иерусалима, специалист по священной истории Йиска Харани из Яффы, индийские богословы Самуэль Гананарадж и Артур Джеякумар, писатель Александр Ткаченко, профессор Фульвио делла Лоджиа из Ортоны.

МОЩИ АПОСТОЛА ФОМЫ. Святыни христианского мира

Святые останки «неверующего» апостола когда-то были в Греции (а еще раньше – в Индии, где проповедовал Фома). С 1258 года они в Итальянской Ортоне. В 1983 году врачи, археологи, историки проводили их полномасштабные исследования, которые позволили установить аутентичность реликвии, почитаемой христианами. Любопытно, что и часть Пояса Богородицы, который, по преданию, апостол Фома получил из рук Пречистой Девы, находится в Италии (другая – на Афоне), в Прато, куда святыню привезли крестоносцы из Константинополя…