ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Вознесение Господне (Вознесение) — христианский праздник, отмечаемый в 40-й день по Пасхе, в честь вознесения плоти Иисуса Христа на небо и обетования о Его втором пришествии.

Протоиерей Александр Шаргунов

Еще сегодня утром мы прощались с Пасхой, и светлая радость пасхального праздника срастворялась печалью, потому что мы прощались с Воскресшим Христом. Однако Святая Церковь знает, что Пасха Господня продолжается и Господь пребывает с нами до скончания века всей радостью, всей силой Своего Воскресения.

12/25 мая

Священномученик Гермоген (Ермоген), патриарх Московский и всея России, чудотворец (†1612)

Священномученик Гермоген по праву называется Патриархом Смутного времени. Он открыто выступал против иноземных захватчиков, против возведения на русский престол польского королевича. Во время голода, начавшегося в Москве, Патриарх приказал открыть для голодающих монастырские житницы. При осаде Москвы войсками Минина и Пожарского святитель Гермоген был низложен поляками и заключен в Чудовом монастыре под стражу, где умер от голода и жажды. Среди святых защитников нашего Отечества священномученик патриарх Ермоген стоит в одном ряду с благоверным князем Александром Невским и преподобным Сергием Радонежским.

12/25 мая

Святой праведный СИМЕОН ВЕРХОТУРСКИЙ (†1642)

Симеон Верхотурский - святой Русской Православной Церкви, почитается в лике праведных. Считается небесным покровитем Урала и Сибири. Прославился после своей смерти обильными исцелениями от своих святых мощей.

11/24 мая

Равноапостольные КИРИЛЛ (†869) и МЕФОДИЙ (†885), учители Словенские

Кирилл (в миру Константин по прозвищу Философ) и Мефодий (в миру Михаил) — братья из греческого города Солуни (Салоники) в Македонии, создатели славянской азбуки, создатели церковнославянского языка и проповедники христианства.

Игумен Нектарий (Морозов)

В житиях святых мы можем прочесть, как равнодушно подвижники относились к своим телесным немощам и болезням и подчас отказывались лечиться. Известны и такие слова: больной человек – счастливый человек. Так как относиться нам, обычным людям, к своему здоровью? Нужно ли заботиться о нем и лечить свои телесные хвори, попущенные нам Богом с некоей целью? И как вести себя по-христиански во время болезни?

10/23 мая

Святой Апостол Си́мон Канани́т

Си́мон Канани́т (Симон Зилот) — один из 12 апостолов Иисуса Христа. Сын Иосифа Обручника от первого брака, (т.е. сводный брат Иисуса Христа), который справлял свадьбу в Кане Галилейской, где Иисус превратил воду в вино. По преданию принял мученическую кончину в Абхазии (Новый Афон).

Иерей Андрей Чиженко

Имя «Николай» переводится с греческого языка как «победитель народов». Данное имя оказалось для святого пророческим. Почти все народы мира (даже нехристианские!) почитают Святителя Николая. Чем же победил святой Николай народы? Своей любовью.

9/22 мая

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (†342)

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец прославился как великий угодник Божий. Он родился ок. 270г.н.э. в городе Патаре, Ликийской области (на южном побережье современной Турции). Ещё при жизни своей святитель Николай прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осуждённых и избавитель от напрасной смерти.

9/22 мая

Преподобный Шио Мгвимский, чудотворец (VI век)

Шио Мгвимский - пустынник, основатель монастыря Шио Мгвиме, один из наиболее почитаемых святых Грузинской церкви, основатель монашества в Грузии. Почитается как чудотворец в христианстве.

Азбука Веры

Прозорливость – даруемая Божественной благодатью Святого Духа способность видения (прозрения) внутреннего устроения иных человеческих душ и грядущих событий, присущая христианским подвижникам достигшим святости. Прозорливость следует отличать от ясновидения и других экстрасенсорных способностей. Подлинная духовная прозорливость — есть дар благодати отражающий высшую степень единения человека с Богом. Прозорливыми называют людей, которым (а чаще через которых) Бог открывает события будущего, в целях спасения слушающих.

8/21 мая

Святой апостол и евангелист ИОАНН БОГОСЛОВ

Иоанн Богослов или Иоанн Зеведеев — один из 12 апостолов, автор Евангелия от Иоанна, Книги Откровения (Апоалипсис) и трёх посланий, вошедших в Новый Завет. Младший брат апостола Иакова Заведеева. Был одним из трех учеников, которых Господь особенно приблизил к Себе.

Протоиерей Александр Шаргунов

Мы слышим сегодня в Евангелии, как Христос, выйдя из Храма, увидел человека, слепого от рождения. В отличие от многих других чудес, это чудо совершилось без просьбы об исцелении. Сам Господь проявляет инициативу. Он увидел этого человека. И потому каждый из нас может надеяться, что Бог видит его скорби, и с надеждой молиться Ему.

12 мая 2017 года в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах состоялось выступление С.Ю. Вертьянова - кандидата физико-математических наук, преподавателя Николо-Угрешской духовной семинарии, автора нескольких книг, по теме «Библия и археология: археологические подтверждения ветхозаветных событий».

6/19 мая

Святой праведный ИОВ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ (ок. 2000-1500 до Р. Х.)

Ио́в — ветхозаветный праведник. В славе и богатстве прожил 78 лет, после чего Господь, чтобы посрамить дьявола, послал праведнику тяжелейшие испытания, которые Многострадальный Иов перенес с терпением и благодарением Богу. «Господь дал, Господь и взял; будет имя Господне благословенно» (Иов. 1, 21), — произнес он, когда ему сообщили о гибели всех детей и потере всего имущества. После этого он перенес жестокую болезнь в полном одиночестве, но перед Богом не согрешил ни в чем. После этого Господь благословил Иова: он родил еще 10 детей и богатство его вдвое против прежнего увеличилось; прожил после того еще 140 лет.

6/19 мая

Преподобный ИОВ ПОЧАЕВСКИЙ (†1651)

Журнал ФОМА

Мы можем чувствовать правоту своей веры, но не всегда можем ее объяснить или доказать человеку неверующему, в особенности тому, у кого наше мировоззрение почему-то вызывает раздражение. Разумные вопросы атеиста могут поставить в тупик даже самого искренне верующего христианина. Что отвечать тем, кто считает, что религия изобретена для манипуляции людьми? Что отвечать тем, кто утверждает, что религия — это бизнес для выкачивания денег?

Лекция 25. ТАИНСТВО ЕВХАРИСТИИ

Православные просветительские курсы Сретенской Духовной семинарии

3-й год обучения. 25-я лекция «ТАИНСТВО ЕВХАРИСТИИ» прочитана протоиереем Андреем Рахновским. Темы лекции: частота причащения, препятствия к причащению, богослужебный смысл Таинства, значение Причастия для духовной жизни.

Лекция 24. СУТОЧНЫЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЯ

Православные просветительские курсы Сретенской Духовной семинарии

3-й год обучения. 24-я лекция «СУТОЧНЫЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЯ» прочитана иеромонахом Афанасием (Дерюгиным). Темы лекции - основные молитвословия дня: полунощница, утреня, 1-й, 3-й, 6-й, 9-й часы, изобразительны, вечерня, повечерие.

Архимандрит Сильвестр (Стойчев)

Религиозные люди молятся. Молятся в храме, молятся дома. Молятся утром и вечером. Перед началом и завершением своих дел. Молитва привычна для церковных людей. И все же каждый раз, когда возникает разговор о молитве, всегда возникает много вопросов, недоумений. Особенно от людей малоцерковных или вовсе нецерковных можно услышать: зачем молиться по молитвослову; зачем молиться написанными молитвами, когда я могу молиться своими словами?

Журнал ФОМА

Противоречат ли друг другу библейский рассказ о сотворении человека и научное представление о биологической эволюции? Что же все таки произошло на самом деле — человек эволюционировал из обезьяны или сотворен Богом? Разве теория эволюции не является атеистической? Мы можем чувствовать правоту своей веры, но не всегда можем ее объяснить или доказать человеку неверующему, в особенности тому, у кого наше мировоззрение почему-то вызывает раздражение. Разумные вопросы атеиста могут поставить в тупик даже самого искренне верующего христианина. О том, как и что отвечать на распространенные аргументы атеистов говорит в проекте «Диалог с атеистами: православные аргументы» Сергей Худиев.

Лекция 23. БОГОСЛУЖЕНИЯ ПАСХАЛЬНОГО ПЕРИОДА

Православные просветительские курсы Сретенской Духовной семинарии

3-й год обучения. 23-я лекция «БОГОСЛУЖЕНИЯ ПАСХАЛЬНОГО ПЕРИОДА» прочитана иеромонахом Андроником (Пантаком).

Архимандрит Клеопа (Илие)

Есть четыре закона, по которым Бог будет судить всю землю, будь он хоть китаец, атеист, буддист, христианин, мусульманин или еврей. По первому и второму закону будут судимы все народы мира, кроме христиан и евреев. По закону Моисееву будут судимы евреи. А по закону Благодати и Евангелию будут судимы все христиане, крещеные во имя Пресвятой Троицы.

В воскресенье Светлой седмицы, 23 апреля 2017 года, гостем храма Троицы на Воробьевых горах стал отец Иосиф Фарук – FatherJosephFarooq, единственный православный священник Русской Церкви (РПЦЗ), служащий в Пакистане, настоятель православного прихода св.преп.Сергия Радонежского и православного образовательного женского центра св.Матроны Московской в городе Саргодха.

Архимандрит Сильвестр (Стойчев)

Смерть продолжает существовать, но это уже не такая смерть. Смерть уже не есть прямой лифт в шеол, по которому в ад спускались и праведники, и грешники. Этот союз, взаимосотрудничество смерти и ада, упразднен Христом. Смерть властна разъединить душу и тело, но она утратила свою власть над душой... Она стала только переходом в мир иной. Ад тоже не исчез. Попран. Разорен. Опустошен. Но продолжает существовать. Почему Христос, победитель ада, не уничтожил его полностью, не разложил до начальных пылинок, не вернул в небытие? Ад продолжает существовать потому, что даже с момента, когда Христос вывел души умерших из преисподней, есть те, кто достоин ада, есть люди, которые «возлюбили тьму». Они не хотят быть с Богом. Они не хотели этого всю свою жизнь. И там, за порогом смерти, их ожидает место, к которому они сознательно готовились всю свою жизнь. Место, где нет Бога. Но почему Бог не может взять и спасти этих людей? Если всех жильцов ада переместить в рай – он станет для них адом. Потому что ад, прежде всего, – это состояние души и только потом место. С адом внутри нас райские обители не будут приносить никакой радости. Есть то, что Бог никогда не нарушит. Свободу человека. С Творцом нельзя быть не по своей воле, вопреки своему желанию...

Журнал "Русский инок"

Если Христос Своею смертию попрал смерть, то отчего же люди и теперь умирают? Есть три вида смерти: телесная, душевная и вечная смерть, преисподняя. Все ли эти виды смерти Христос Спаситель наш Своею смертию попрал?

23 апреля, в неделю 2-ю по Пасхе, на нашем Приходе был проведён Пасхальный утренник Воскресной школы. В рамках торжественного мероприятия состоялся торжественный выпуск 2-го класса детской группы Воскресной школы.

20 апреля 2017 года в храме Троицы на Воробьевых горах состоялась пасхальная встреча с православными преподавателями Московского Государственного Университета, организованная настоятелем храма протоиереем Андреем Новиковым и куратором проекта по сотрудничеству храма Троицы и МГУ Еленой Малер.

Из книги — «О православии»

Образ Божий – духовное основание человеческой личности, непосредственно сотворенное Богом и отражающее такие свойства Творца, как бессмертие, свобода воли, разумность, способность творчества и др. Образ Божий – не безличный отпечаток в нас Божественного начала, а сокровенная, Богосозданная основа нашей духовной личности, не нуждающаяся в преображении и требующая свободной творческой реализации.

Составлено гл. образ. из статьи прот. Герасима Шорец: "Христос Воскресе"

Воскресение Христово есть величайшее мировое событие, потому христиане и заменили им празднование ветхозаветной субботы. Если бы не было Воскресения Христова, то не только не было бы христианства, но и самая вера в Бога, в силу добра и правды была бы подорвана, утрачен был бы и смысл жизни. Если бы умерщвленный Христос не воскрес, то не только не было бы никому спасения через Него...

Протоиерей Олег Стеняев

Каждый год в праздник светлого Воскресения Христова храмы наполняются людьми, пришедшими разделить торжество этого радостного события. В особенности же на праздник Пасхи в храмы приходит много людей нецерковных, некоторые – в первый раз. О том, как говорить им о чуде Воскресшего Бога и о смысле Христова Воскресения рассказывает протоиерей Олег Стеняев.

Из книги «Смерть, воскресение и вечная жизнь», монастырь святого Иоанна Предтечи, Kaреас

Мы не можем воспринимать нашим разумом метафизические вопросы о том, что такое воскресение мертвых. Нам трудно поверить в воскресение, ибо наше мышление находится под влиянием древней философии, а не православного богословия. Древняя философия верила в природное бессмертие души и в природную тленность тела, в которое заключена душа. Поэтому нам проще поверить в бессмертие души, чем в воскресение тела. Ибо под воскресением мы подразумеваем воскресение тел, души-то не умирают, т.е. не верим мы, православные, в тление духовное.

Протоиерей Александр Сухарев

Понятие о бессмертии и продолжении жизни человека после разрушения тела существует почти у всех народов, однако о способе загробного существования думали по-разному. В Библии вера в воскресение мертвых основана на том, что единственным владыкой жизни и смерти является Бог: Он «умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит». Сам человек не в силах победить смерть, но это возможно Богу.

Архимандрит Сильвестр (Стойчев)

Такого понятия, как смысл жизни, у святых отцов не встречается. Почему? Видимо, потому, что для святоотеческого мышления это было само собой разумеющимся. Считалось, что цель и смысл человеческой жизни – это стремление ко спасению. Все остальное отходит на задний план.Смысл христианской жизни не в поиске ответов на мировые проблемы, не в познании каких-то метафизических истин. Он в том, чтобы быть хорошим христианином, стяжать христианские добродетели в повседневной жизни. И, казалось бы, эта ежедневная рутина, которая зачастую неинтересна и кажется бессмысленной, на самом деле и наполняет смыслом нашу с вами христианскую жизнь.

По материалам статьи протоиерея Сергия Адодина на Православие.ru

Вера в Бога включает в себя не только уверенность в Его существовании, но и полное доверие к Нему. Православные причащаются. Причащение всех одной Лжицей из одного Потира является древней практикой Православной Церкви. И эта практика сегодня вызывает у многих крещёных отторжение. Потому как негигиенично. Микробы, вирусы, кто-то чихает, кто-то кашляет. По этой причине большинство членов Церкви Христовой не приступают к самому главному Таинству, о котором свидетельствует Сам Господь: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». Возникает щекотливая ситуация, когда христианин избегает вечной жизни, опасаясь подхватить опасную инфекцию и, возможно, лишиться жизни земной, временной. Но факт состоит в том, что за всю историю Православной Церкви не было не одного случая, чтобы кто-нибудь заразился какой либо болезнью через общее причащение. Почему же не срабатывает наука? Неужели могли ошибиться врачи и биологи?